عن المدون

My Photo
انا شخص بحثت عن الحقيقة الدينية مدة من الزمن بعد ان عشت عمرا تحت مضلة الدين الحنيف، ثم اكتشفت ان كل الذي عشته في ذلك الدين كان عبارة عن اوهام توهمها اشخاص لم ارهم ولم يروني ولا اعرف عنهم الكثير، مجرد انهم شخوص ذكروا قد يكون بمحض الصدفة او الخطأ المتعمد، فاصبحوا هم حياة الملايين من البشر الذين توهموهم انبياء والهة وغير ذلك

تعديل

تعديل

عن المدونة

Tuesday, December 13, 2016

ميلاده اللعين

عندما تود ان تكتب عن ميلاد محمد نبي الاسلام، ماذا يعتري الذاكرة! هل صورة الاطفال الصغار المصادرة عقولهم وهم يفروح ويهرجون بميلاده؟ ام صورة الامم المقهورة التي عاشت الظلم والاضطهاد الديني؟ ام صورة الفقراء وهم يقتطعون من طعامهم لمشاركته مع الاخرين حبا بمحمد الذي لم يحبهم ولم يعرفهم ولم يغنهم من جوعهم لا هو ولا إلهه المنسي منذ 14 قرنا؟
هذه الصور واكثر تدور في مخيلتي عندما اردت ان اكتب عن ميلاد محمد نبي الاسلام والذي يتوافق وهذه الايام وان كنت لا اعلم اي يوم بالتحدد هو، على اية حال فالارقام لا تهم طالما انه قد ولد ووجد يوما ليروع الناس بالذي قال انه بعث به من عند اله غيبي لم يره احد ولم يعرف احد، الا انه تحدث الى راعي من رعاة العرب والمشكوك في اصله والذي قد يكون عبداً عند قوم من العرب وليس حتى من اصول عربية، وانه اختاره ليكون اخر رسول الى البشرية وبعده اللاشيء سوى الانتظار ، هذا محمد الذي خلق الاله الغيبي الدنيا لاجله، لا اعرف بالتحديد لماذا خلق الكفار قبل محمد وبعده؟ غريب اذا كان قد خلق لاجله الدنيا وما فيها، فما فائد خلق طائر النعامة الذي لا يطير؟ هل له علاقة بخلق محمد من قريب او من بعيد مثلا؟ ام خلق جان جاك روسو وليو تليستوي؟ او ستيف هوكينز؟ او لماذا خلق الفايكنك اذا لم يكونوا ليعرفوا محمد ولا الاسلام واي من هذه الترهات؟؟ ليس هنا اي روابط بخلق الدنيا وخلق محمد سوى الاغنية الرنانة في اذان المسلمين، حيث عمدت الاحاديث المحمد وغيرها الى تبجيل صورة محمد لدى المسلمين لزرع الخوف والطاعة العمياء والتقليد الا منتهي لمحمد واقوال وافعال محمد، وهذا الذي جر على المسلمين انفسهم قبل غيرهم الحرب والموت والفقر والبؤس الخراب، فهم وقود الحروب التي قادها محمد ومن بعده بأسمه وأسم الهه الغيبي، فانك لو تحدثت الى مسلم عن ميلاد محمد، تراه يبتسم ويبدأ بالحديث عن محمد واخلاق محمد ورحمة محمد، الا انه هو بذاته لم يرى اي شيء على ارض الواقع من اخلاق او رحمة محمد وغيرها من الصفات التي يصفون بها محمد، وهو بالطبع مغيب العقل لا يتسائل لماذا لا يرى شيء مما قيل له ان محمد كان كذلك، ولا يرى اي انعكاس لاخلاق او رحمة محمد على المسلمين، فهم فيما بينهم يود واحدهم ان يأكل الاخر بالحسد والضغينة والحقد والطائفية وغيرها مما زرعهم محمد في قلوبهم دون ان يشعروا ولا حتى يدركوا ان كل مصائبهم هو السبب فيها
أدرك جيدا ان هناك من يقول ان الشر موجود في الجميع ومحمد ليس قطب الشر الاكبر، الا انه بالفعل ان لم يكن قطباً للشر فهوا محرك للشرور الدفينة داخل الانسان المسلم، الذي اخرجها ونفذها بمختلف الاشكال والصور الا انها جميعا تقع تحت راية الدين، والعجيب في ذلك ان هذا الدين الذي طالما يحاول المسلمون ان يجملوا صورته القبيحة لا يزال يحمل اقبح الصور في ذاكرة البشر، فهذا الدين كذبه واضح من خلال اتباعه، فتجد المسلمين يقول ان الاسلام جميل ولكن العيب في المسلمين!! والحقيقة ان المسلمين من الاسلام فهم الامتداد لدين الاسلام، اذ بلا مسلمين لا يجود اسلام، وستجد من يقول ان ليس جميع المسلمين سيئيين وبالحقيقة ذلك واقعي ولكن ليس للاسلام علاقة بان يكون بعض المسلمين الذي لا علاقة مباشرة تربطهم بالتعاليم الاسلامية هم الممثلون للاسلام فلا يمكنك ان تحكم على اقلية لا تؤمن بجميع ما ورد في القرآن وهم كفار في نظر المسلمين الاخرين، غريب هذا الدين الذي يكفر من يعتنقه لاتفه الاسباب
كل هذا له امتداد في مولد محمد الذي لولاه لكان الماضي والحاضر مختلف كثيرا، الا ان الواقع يقول هذه المشكلة وعلينا ان نتعامل معها كما هي، وميلاده في هذا اليوم او غيره لا يشكل اي فرق فهو قد ولد ووقع الفأس برأس الفقراء والجياع

صفا علي

Thursday, December 8, 2016

جهاد الطلب وواقع الدولة الاسلامية

جهاد الطلب
يعتبر جهاد الطلب في الاسلام احد اهم الركائز التي يقوم عليها الفكر الاسلامي الارهابي، حيث مبدأ الجهاد ليس دفاعا عن النفس اي ما يسمى جهاد الدفع فحسب بل قد يتعدى ذلك الى قيام المسلمين بمهاجمة من يدعوهم بالكفار اياً كانوا، حيث يقول علما المسلمين ان هذا النوع من الجهاد هو فرض كفاية اية اذا قام به واحد سقط فرضه عن البقية للقيام به، الا ان حتى الواحد الذي يقوم به هو اعتداء واجرام سافر على قوم ليس لهم اي علاقة بالاسلام ولا المسلمين  الا انهم وجدوا انفسهم في محط انظار المسلمين الطالبين للجهاد ووقعوا فريسة لهم ولجهادهم، وهو ذاته الذي قاد الى انتشار الاسلام بحد السيف وبالقتل، فمهما حاول المسلمين ان ينظفوا التاريخ الاسود لانتشار الاسلام، فلا يزال موضوع جهاد الطلب باب مفتوحا لجميع المسلمين للقيام بالجهاد، كما يقوم به المسلمون في بعض مناطق العراق وسوريا حيث يعتمدون في رؤياهم لدولة الخلافة الاسلامية بتفعيل مبدأ جهاد الدفع وكونه فرض عين وليس فرض كفاية، اذ من وجهة نظرهم ان البلدان الاسلامية يقودها اشخاص غير مسلمون وعليه فهم كفار وان ما يفعلونه بالمسلمين في هذه البلد هو ما لايقبلونه وعليه فالجهاد في الدفاع عن اعراض المسلمين هو هدفهم، وللقارئ ان يبحث بين صفحات الانترنت عن مواضيع جهاد الدفع والطلب، وسترى جميع فتوى شيوخ ورجالات الاسلام كأبن باز وغيره ومواقع كموقع الاسلام ويب وغيره، فتجد اسئلة عن لماذا شرع الجهاد وترى الاجوبة مسنودة بالادلة التي على اساسها يتم تفيعل الجهاد، وهنا اود نقل بعض تلك الادلة والفتاوى كي اسهل على القارئ عناء البحث، وهنا انقل جواب عن سؤال لاحد الاشخاص حول السبب في تشريع الجهاد
ففي جواب اللجنة الدائمة على سؤال حول مشروعية الجهاد، قالت اللجنة: شرع الله الجهاد لنشر الإسلام وتذليل العقبات التي تعترض الدعاة في سبيل الدعوة إلى الحق والأخذ على يد من تحدثه نفسه بأذى الدعاة إليه والاعتداء عليهم حتى لا تكون فتنة ويسود الأمن ويعم السلام وتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى ويدخل الناس في دين الله أفواجا

 وبهذا تعلم أن جهاد الطلب لم يشرع فقط لمحاربة من يصدون عن الدعوة، بل من أهدافه كذلك كما تقدم أن تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى، كما قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {التوبة:33} هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن الذي أمر أمراء الجيوش أن يخيروا الناس بين الدخول في الإسلام أو دفع الجزية أو الحرب هو صلعم، ففي صحيح مسلم وغيره عن بريدة بن الحصين قال: كان رسول الله إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم..........
 وصلعم ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. ومن شأن المسلم أن يمتثل لقوله صلعم ولا يعارضه برأيه ولا بقول أحد من الناس كائنا من كان
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=98595

الكلام واضح والفتوى واضح ولكل مسلم ان يقرأ ما قال محمد والقرآن، وله ما شاء ان ينكر دولة الخلافة الاسلامية فهي تقوم على ذات المبدأ الذي أقام به محمد دولته اللعينة التي جرت على الارض واهلها بالموت والخراب، فما سمعنا ولا رأينا يوما ان القتل يؤدي الى شيء حميد محمود، فما للقتل من نتائج الا الموت والدمار والخراب وهذا ما جاء به محمد وما يقول به شيوخ الاسلام، والحمد والشكر على نعمة الالحاد

صفا علي


Saturday, November 19, 2016

في ذكرى أربعينية الحسين بن علي

أما آن للعقول المسجونة بمقتل المدعو الحسين بن علي ان تتحرر
أما آن للعقول المؤمنة بكل غباء وبكل قوة ان إله محمد الذي ترك الحسين يقتل بدم بارد دونما ان يشرب قطرة ماء مجرم يجب ان يحاسب كما يجب ان يحاسب كل اتباع الامويين من المسلمين السنة!!
أما آن للمسلمين على اختلاف مذاهبهم اليقظة من غباءهم المدقع والنظر الى اعلى، او التفكير للحظة خارج منظومة الدين!
أليس الاجدر بهم ان ينظروا الى بقية الامم كيف تصنع الحياة وكيف هم يصنعون الموت! لماذا يصورون للامهات الثكلا الوائي حملنا وربين ابناءهن سنين طوال ان يفرحوا بموت ابناءهم بحج انهم شهداء وانهم في النعيم، يطيرون في جنة الله الخرافية؟
اليسوا يعتبرون الحسين شهيدا؟ اذا كان كذلك لماذا لا يفرحون ويصفقون؟ لماذا على الحسين يبكون وعلى غيره يضحكون؟
في كل عام تتجد الذكريات الشيعية سواء او السنية، فالسنة ليس افضل حالا من الشيعة، فهم ايضا يجدون لانفسهم ذكريات للاحتفال بها كميلاد محمد وغيرها، هم جميعا في يقعون في خانة اغبياء الفكر المغيبين، أتمنى وان كنت على يقين ان الاماني هذه لن تتحقق، ان يفتحوا عيونهم يوما ويقبلوا الحياة ويتكرون الدين والله عند باب المسجد والجامع والحسينية كما يتركون احذيتهم.

صفا علي

Thursday, November 17, 2016

معركة الموصل (العراق)

تذكرني كثير معركة الموصل بقصيدة لنزار قباني عن حرب الخليج يقول فيها
مُضحكةٌ مُبكِيةٌ

معركة الخليجْ
فلا النِّصَالُ انكسَرَتْ فيها على النِّصَالْ
ولا رأينا مرَّةً
آشورَ بانيبالْ
فكُلُّ ما تبقّى.. لمُتْحَفِ التاريخِ
أهْرامٌ من النعالْ
مضحكة هذه المعركة في جميع تفاصيلها، فالجميع يقود المعركة ولا تعرف من المتنصر لكن بالتأكيد تعرف من هو الخاسر ليس سوى السذج والمخدوعين والمغلوب على امرهم من المسلمين بمختلف انتماءاتهم المذهبية سنية كانت او شيعية حيث الجميع ذاهب الى محرقة الموصل ان صح التعبير ان اسميها فليس في هذه المعركة سوى حرق البارود والرصاص والصواريخ ووقود الدبابات والطائرات وليس باخر حرق البشر على اختلافهم فهم لا يجيدون فن الانهزام، يمضي الموصليون خارج الموصل ساعاتهم اليومية بمتابعة الاخبار والتصريحات والقنوات الاعلامية الفيس بوكية وغيرها، ويمضي الموصلين داخل الموصل ساعات الانتظار الطويلة على امل ان ينتهي الكابوس الاسلامي الذي خيم عليهم، غير مرحبين بهذا الانتظار فقد يكون الانتظار ابديا بسقوط قذيفة او صاروخ، او ان يتم القبض عليهم من مسلحي داعش ثم يساقون الى حتفهم لاتفهم الاسباب
غير بعيد عن الناظر والسامع والمتابع احتضار والساعات الاخيرة لدولة الاسلام الفتية في القرن الواحد والعشرين، وغير بعيد عن الجميع وأد آمال المغردين لقيام هذه الدولة على انقاض الحكومات الاستبادية التي كانت موجود في البلدان الاسلامية والتي كانت تنتهج دائما النهج الاسلامي
كما من الغريب لمن يلاحظ ان المهاجمين يتغنون بكلمة الاجرام الكبرى كما اعتبرها انا وهي "الله اكبر" وكذلك المهجوم عليهم حيث لا يخفى على احد ان كلا طرفي المعركة مسلمون، ولا اسمح هنا لاي احد بالتفضل وتكفير احد على احد فاصحاب الدولة الاسلامية الفتية هم من المسلمون السنة واصحاب دولة الفقيه هم من المسلمين الشيعة والذي لهم اليد العليا في العراق بالعدد وبالسلطة والمال والنفط وغيرها، الجميع يعرف ان هذه المعركة ستنتهي يوما ما فلابد للمعارك ان تأتي على نهايتها الا ان الخاسر الاكبر هم كما ذكرت السذج والمخدوعين بهذا الدين، وكما قال قباني، لن يبقى من هذه المعركة الا اهرام من النعال

صفا علي

Saturday, October 29, 2016

قصة الابابيل تعاد بعد 1400 سنة ولكن

الجميع سمع البارحة واليوم بما حدث من اطلاق صواريخ بتجاه مكة وقبلة المسلمين المقدسة، والتي ليست سوى حجارة في حجارة ذات اصول وثنية ادخلها محمد في قلب الاسلام لاسباب كثيرة منها اقتصادية ومنها غيضية وغيرها، الا ان الملفت والجميع يعرف وقد سمع وقرأ قصة الابابيل وهجوم ابرهة الحبشي على مكة في محاولة لهدمها وما اليه من القصة الاسلامية المضحكة عن الموضوع، لكن ما حدث البارحة تحديدا غريب ومضحك في نفسك الوقت، حيث اطلق صاروخ باتجاه مكة مستهدفا - على حد ادعاء المهلكة العربية السعودية - مكة وقامت قوات الامن السعودية باعراضه وتفجيره في السماء، غير في الحقيقة ان تتحول الابابيل والحماية الخرافية لهذا البيت المتحجرة في عقول المسلمين من قوة حماية الهية الى قوة حماية صنعها وطورها اعداء الاسلام الرسميون وهم الاسرائيلين فمعروف ان اسرائيل احدى اكبر القوة العسكرية الاقليمية في العالم ولهم باع طويل خلال الخمسين سنة الماضية في دفع عجلة التطور العسكري الى حدود الخيال تقريبا ومنها ما يسمى بالقبة الحديدية والتي من شأنها اعتراض الاجسام الطائرة بسرعة وقوة في مدى محدد وقد قامت المهلكة العربية السعودية بأستيراد هذا النظام من امريكا ومن خلال تقوم بحماية حدودها من هجمات الحوثيين في الوقت الحالي وخصوصا الصواريخ والتي قد تكون السلاح الوحيد الفعال الذي يمتلكه الحوثيين في نزاعهم في اليمن.
الا يدعو هذا الموضوع الى وقوف المسلمين لحظة واحدة والتفكير لو لم تكن الدرع الحديدية موجودة الم تكن الان مكة عبارة عن كومة ركام خلفها الهجوم الصاروخي، واين ابابيل والحماية الالهية وكل الترهات التي ما ينكف ان يكرروها شيوخ الجوامع وغيرهم كل عام بمناسبة ذكرى مولد محمد وعام الفيل وغيره.
بالطبع ستسمع من المسلمين ان اسرائيل هي التي اعطت الصواريخ او ايران وانها تستهدف الاسلام والمسلمين حالهم حال قادتهم وتصريحاتهم التي ملءت الاذاعات والمواقع الاخبارية بالاستنكار والشجب وغيره.
لا حياة لمن تنادي

صفا علي

Friday, October 28, 2016

العراق والاسلام

العراق الذي كنت اعرفه عندما كنت صغيرا، لم يعد كذلك فعراق اليوم غير ذاك العراق الذي يضم الجميع ويعرفه الجميع بانه بلد تجد فيه الرقي في الاسلوب والحياة والقانون، لقد ولى عراق الامس واهلا بك في عراق الاسلام، واسفي على العراق الذي ضاع بين كماشتي الاسلام من جهة الاسلام المتمثل في ولاية الفقيه الايرانية انموذجا، واسلام السلفية المتمثل في السعودية انموذجا، والساسة العراقيين القائمين على سن القوانين هم ينتمون الى احد طرفي النزاع الاسلامي والذي يقتتلون كل يوم تحت مسمياة مختلفة تندرج في مجملها تحت عنوان القضاء على الارهاب والجهاد، هذا من جهة ومن جهة اخرى فقد غرق العراق واهله بالصراعات المذهبية والعرقية والطائفية والقومية حتى اقتتلوا عن بكرة ابيهم وهذا كله بسبب اتباع الدين الاعمى وعدم تفعيل المنطق ولا العقل في الحياة العامة ولا مراعاة ان العالم تغير والاسلام وكل ما فيه اصبح بالياً لا يصلح لشي، فالاسلام لم يصلح يوما لشيء مفيد وحتى ابان حياة محمد لم يكن للاسلام اي فوائد ترجى لا للناس ولا للحياة ولا للحيوان ولا للطبيعة فكل مضر ومؤذي ، فمضاره اكثر من منافعه، ولا اريد الاستطراد هنا عن الاسلام فالكلام عنه يطول ولا يجد نفعا مع المسلمين الا ان الملفت، اني اليوم وانا اطالع الصحف الالكترونية الاخبارية جذبني خبر مفاده ان البرلمان العراق اقر قانون يمنع فيه استيراد او تصدير او بيع او حيازة الخمر، وهذا يذكرني بما حدث قبل حوالي اكثر من عام عندما اقر ذات البرلمان بذات الاعضاء قانونا يحق فيه ان يزوج الاب ابنته ذات ال9 اعوام لمن يشاء وللزوج ان يدخل بها، فقد حاولت حينها ان ارفع من وعي الناس في العراق ليرفضو هذا القانون الا ان لا حياة لمن تنادي، وليس بجديد اليوم ان يمنع الخمر فالعراق ذاهب الى دولة الفقيه بلا رجعة والى الدولة السلفية بلا هوادة، هذا ليس الا غيض من فيض، فالقادم اعظم والايام دول ولكن ليس في بلد يحكمه المسلمون المقلدون لكل ما في الاسلام ومضاره.

صفا علي

Thursday, October 13, 2016

في ذكرى محرم وعاشورا

يمر في هذه الايام ذكرى لدى المسلمين على اختلاف مذاهبهم وهذه الايام متشابه بالارقام ومختلفة بالذكرى، فلدى المسلمين الشيعة ذكرى مقتل الحسين ابن علي ابن عم محمد، ولدى المسلمين السنة ذكرى نجاة موسى من فرعون، الا ان الذي لا يلاحظه المسلمون ان هذه الايام تتزامن دائما مع اعياد يهودية اخرى كعيد الغفران اليهودي، والذي بالتأكيد سينكر المسلمون اي روابط له مع ذكراهم حيث سيأكدون ان مقتل الحسين لا علاقة له باي شكل من الاشكار بعيد الغفران، وسينكر المسلمون السنة ان ما يحتفلون به في هذا اليوم ما هو الا من الموروث اليهود المتجذب في الاسلام، حيث اليهود يصمون في هذا اليوم كما يفعل المسلمون السنة، وعلى العكس منهم المسلمين الشيعة الذين ما ينفكون يحييون هذه الذكرى بالضرب وجلد النفس والتطبير وما الى ذلك من اجل الاحساس بالالم الحسين حين مقتله، الا ان المضحك في هذا الموضوع هو درجة التشابه بينه وبين فكرة الالم المسيح المعروفة لدى اصحاب الديانة المسيحية والذين يعمد المتطرفون دينيا منهم الى جلد النفس والتعذيب من اجل الاحساس بالالم المسيح، ولن يرضى المسلمون الشيعة الاعتراف بان هذا الموضوع ما هو الا الموروث المسيحي المتجذر في الاسلام، حيث عرف عن المسلمين نكرانهم اوجه التشابه مع بقية الاديان والسبب في ذلك واضح وبسيط وهو قطع الصلات على المسلمين المقلدين من التفكير في ان الدين الاسلام ما هو الا موروث من اليهودية والمسيحية، اذ انك لو قرأت القرآن ستجد معظم العبادات مشابه جدا لليهودية والمسيحية وحتى القصص الا من بعض القصص القادمة من الموروث الفارسي القريب والمؤثر في المرورث الاسلامي
لا يسعني في هذه الايام الا ان اقول اتمنى للمسلمين يوما ان يصحوا من تخدير الاسلام ويفيقوا من هذا الكابوس المزعج اتمنى لهم جميعا دون استثناء الخلاص في القريب العاجل
صفا علي

Sunday, October 2, 2016

سلسلة امراض الاسلام

شدني يوما ان اكتب عن الامراض المصاب بها المسلمون والسبب فيها هو الاسلام، حيث طالعت الكثير من المواضيع الاجتماعية ومنها الافات والامراض المصابة بها المجتمعات الاسلامية، وعندما فتشت عن السبب والمسبب الرئيس لتلك الامراض وجدت انها في مجملها موروثة من الاسلام، ومن نبي الاسلام بشكل او بآخر، حيث قد تجد بعض الامراض الغريبة لا تجد لها اصل في القرآن لكن لو انك قرأت بستفاضة سيرة حياة محمد او احاديثه، ستجد مسببات تلك الامراض واصولها
وعندما حاولت ان اجمعها وجدت انها قد تشكل سلسلة طويلة من الامراض، وبعضها مرتبط ببعض وبعضها مبني على الاخر، لذلك سأجعلها سلسلة بعضها مرتبط بالاخر ويقدم للذي بعده مع ربطها فيما بينها، وسأحاول في نهاية ذلك مناقشة سبل وحلول مقترحة للمجتمعات المريضة عساها ان تتخلص من تلك الامراض الخبيثة وتستفيق من الحلم الطويل والذي يكاد لا ينتهي

Wednesday, September 28, 2016

أرقد بسلام أيها البطل (ناهض حتر)

أرقد بسلام ايها البطل، ناهض حتر، بطل الكلمة الحرة، الرجل الذي اغتاله الاسلام، ومن غير الاسلام والمسلمين تغتالون الكلمة والمتكلم، ومن غيرهم يعدون الاخرين بقطع الرؤوس وطبخها، ومن غيرهم يقتل معارضيه خوفا من الفضائح، ها هم اليوم ومن جديد وكما هم في كل يوم يغتالون كلمة ورجل قالها صدقا عنهم وعن دينهم، وها هم يقتل وعلى مرأئى ومسمع الجميع، ولا يخافون وكيف يخاف المجرمون فلا عقاب يعيد ناهض ولا غيرهم من ابطال الكلام
صرعوا آذننا في الجوامع وعيوننا في المقالات والكتب وغيرها عن الحرية في الاسلام وانه دين سلام، وهم كما نحن نعرف ان هذا كلام يقال، فلم يصدر من قبل اي جهة الا الاسنكار، وانا متأكد ان احدا من هؤلاء لن يحضر جنازة ناهض وقد تجدهم يحضرون، كما في مضرب الامثال (يقتل القتيل ويمشي بجنازتو) وهذا واقع ألفناه من المسلم المحمديين، وهذا بالفعل مصير كل من يقف بوجه الاسلام وبأي شكل من الاشكال
أنا اشجب واستنكر ما حدث لاستاذنا ناهض، واتمنى لذويه الصبر والسلوان
أرقد بسلام استاذنا ناهض حتر
فلا مت ولا ماتت الكلمة

Wednesday, September 21, 2016

إذا كان علمُ الناسِ ليسَ بنافعٍ



إذا كان علمُ الناسِ ليسَ بنافعٍ                                   ولا دافعٍ، فالخُسْرُ للعلماءِ
قضى اللَّهُ فينا بالذي هو كائنٌ،                                 فتَمّ وضاعتْ حكمةُ الحكماءِ
وهل يأبِقُ الإنسانُ من مُلك ربّه،                              فيخرُجَ من أرضٍ لهُ وسماءِ؟
سنتبعُ آثارَ الذينَ تحمّلوا،                                       على ساقةٍ من أعبُدٍ وإماءِ
لقد طالَ، في هذا الأنامِ، تعجُّبي،                               فيا لرِواءٍ قُوبِلوا بظِماءِ
أُرامي فتُشْوِي من أُعاديه أسهمي،                             وما صافَ عني سهمُه برِماء
وهل أعظُمٌ إلاّ غصونٌ وَرِيقةٌ،                                وهلْ ماؤها إلاّ جَنيُّ دِماء؟
وقد بانَ أنّ النَّحْسَ ليسَ بغافلٍ،                                له عملٌ في أنجُمِ الفُهماءِ
ومنْ كان ذا جودٍ وليسَ بمكثرٍ،                                فليسَ بمحْسوبٍ من الكُرَماء
نهابُ أموراً، ثمّ نركبُ هَوْلها،                                 على عَنَتٍ منْ صاغِرِين قِماء
أفِيقوا أفِيقوا يا غُواةُ! فإنما                                      دِياناتكمْ مكرٌ من القُدَماء
أرادُوا بها جَمعَ الحُطام فأدركوا                               وبادوا وماتتْ سُنّةُ اللؤماء
يقولون: إنّ الدهر قد حان موتُهُ،                               ولم يبقَ في الأيام غيرُ ذَماء
وقد كذَبوا مايعرفون انقِضاءَهُ،                                فلا تسمعوا من كاذب الزّعماء
وكيف أُقضّي ساعة بمسرّة،                                   وأعلمُ أنّ الموت من غُرَمائي؟
خُذوا حذراً من أقَربينَ وجانبٍ،                                ولا تذهلوا عن سيرةِ الحُزَماء



ابو العلاء المعري

Tuesday, September 20, 2016

كنت أعبد الشيطان

كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء
الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء
جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء
تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء
تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء
فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء
لوكنت خــالـق الكل ما حــرمت بعضهم الــبقاء
وما عساك من القــتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت أعبـد جـزاراً يسحق أكباد الأبـرياء ؟
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
حسبتُ الجنه للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء
تمـــرٌ وعـــنبٌ وتـــيـنٌ وأنهـار خمــرٍ للأتـقياء
خير مـلاذ لجـائـعين عاشـوا في قـلب الصحراء
وأسِرَّةٌ من ياقــوت ثمين وحور تصدح بالغنـاء
نحن عاشـقات المـؤمنين جـئنا ولـبـينا النـــداء
جزاكم الله بنا فأنـظروا كيف أحسن الله الجـزاء
هل جنـتك كــفاحٌ وصـياحٌ وأيـلاجٌ دون إنــثناء
تجدد الحـور الثيب بكراً وأنت من تقوم بالرْفاءِ
هل كـنت أعــبدُ قـواداً يلهـو في عقول الأغبياء
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء

Friday, September 16, 2016

معجزات نبوة محمد بين القرآن والسيرة

للمطلع على سيرة محمد في كتب السير والمغازي التي ألفها المسلمون المتأخرون اي بعد وفاة محمد على الاقل ب100 عام، تجد ما لذ وطاب من المعجزات على نبوة محمد، الا ان المفارقة المضحكة ان جميع ما كتبوه من المعجزات لا تجد لها اي جذر ولا اصل في القرآن والذي لو صحت تلك المعجزات لكان اول من افصح بها للناس، اذ ان القرآن كما يدعون هو المبشر بكل ما جاء به محمد، وهو المتعبد بتلاوته وما الى ذلك من الكلام، فضلا عن ذلك تجد القرآن يتحدث عن معجزات موسى وعيسى وغيرهم من الانبياء، ولا تجد ولا حتى معجزة واحدة لمحمد، وتسمع الادعاء الذي يقول ان اكبر معجزة لمحمد وردة في القرآن هي الاسراء والمعراج، مع انك لو دققت النظر في تلك الايات لتجدها تتحدث عن شخص مبهم او غير واضح وكل ما تجده عن تلك القصة هي من كتب التفاسير الاسلامية، اذ كان بامكان القرآن لو كانت تلك حقيقة ان يفصح بأسم محمد في قوله  "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا" ويقول بدل عن ذلك "سبحان الذي أسرى بمحمد ليلا"، وهذا واضح من سياق الاية، اذ يستقيم المعنى لو كانت محمد بدلا عن عبده، هذا من جهة ومن جهة اخرى تجد القرآن يصرح عندما طالبوا محمد بالمعجزات في الاية "وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون"، وتجد المسلمين يدافعون عن هذه التصريحات القرآنية ويحاولون الرد عن هذه كما يسمونها شبهة وفي الحقيقة هي ليست شبهة، انما هي حقيقة صريحة واقعية موجودة في القرآن مهما فسرها المفسرون ومهما حالوا ان يجملوا صورة محمد في القرآن، ان لم تكن واقعية لم يحتاجون الى الدفاع عنها والرد عليها، لِمَ يعتبرونها شبهة ان لم تكن كذلك؟
وتجد في الجانب الاخر من السيرة النبوية ما لذ وطاب من المعجزات كأنفلاق الحجر وخروج الماء من بين اصابع محمد وغير ذلك، هذا ولا تجد اي من تلك المعجزات عندما كان محمد في مكة يدعو لدينه الجديد، بيد انك تجدها جميعها في المدينة؟ الا يطرح هذا سؤال غريب لِمَ جميع معجزات محمد خرجت في المدينة وهو غير محتاج لها لاثبات انه رسول ونبي وما الى ذلك؟ ولِمَ لم تظهر تلك المعجزات عندما كان محمد في امس الحاجة لها ابان دعوته في مكة؟
كل هذا وغيره من الكلام قد تجده في معرض الرد عن الشبهات وان تكلمت مع مسلم مطلع على حيثيات تلك الامور سيقول لك ان تلك شبهات وان وان ويبدأ عملية الدفاع المستميت من اجل شيء لا يعلم ان كان واقعاً ام لا

Monday, September 12, 2016

في ذكرى حُلم مجنون

في ذكرى هذا الحُلم المجنون قبل آلاف السنين، صحى شيخ الكبير من النوم وهو خائف مذعور، من حُلم رآئه في منامه، وهو يقوم بذبح ابنه الصغير المحبوب، ذلك الحُلم الذي كلف اللآلف من الحيوانات المسكينة حياتها، حُلم مجنون متفوق على جميع الاحلام التي حلم بها انسان يوما ما، انه حُلم ابراهيم (ابراهام)، حيث كان ابراهيم كما يدعون نبي من عند الاله وهذه الرؤيا التي رءاها لابد من تنفيذها فهي امر اللهي بذبح ابنه الصغير ولا يعلم في الحقيقة اي احد ان كان هذا الحدث صحيح ام لا ولا ان كان لدى ابراهيم ذاته ولد اسمه اسماعيل، ولا احد يعرف على وجه الحقيقة ان كان ابراهيم قد رأى هذا الحُلم، وكما تقول الرواية انه اي ابراهيم عندما هَمَ بذبح ابنه الصغير نزل المَلك عليه وقال له لا تذبحه بل اذبح كبش بدلا عنه، حينها بدأت المأساة حيث قام نبي الاسلام محمد بتعزيز هذه الفكرة من خلال الحج فقام بذبح كبش في اول يوم من عيد المسلمين والمسمى بذات الاسم ولنفس الجريمة (الاضحى)، واصل الفكرة هو وثني بحت حيث كانت تقدم قرابين للالهة في العراق القديم وكانت تتضمن الحيوانات، وفي العراق القديم حيث كان يعيش ابراهيم، والذي يعتقد انها اصل فكرة الاضحية وليس الحُلم المشؤوم الذي رأه في منامه، والسؤال الى متى تبقى الاساطير حقائق يعيش عليها الناس، ومتى يعون حجم المأساة التي يعيشيونها في اوهامهم الدينية، ومتى ستتوقفون عن قتل تلك الحيوانات البريئة ويفكرون انها ليس لها ذنب تدفعه جراء حُلم لرجل طاعن في السن قد يكون الخرف أثر عليه وجعله يتوهم الاشياء

Saturday, September 10, 2016

حروب الردة من منظور اخر

موضوع حروب الردة في الاسلام اخذ حيزا كبيرا في كتب السير والمغازي التي الفها الكتاب المسلمون حول الفترة الاولى لما بعد موت محمد، حيث بدأت المشاكل بالظهور سرعان ما مات وسميت حينئذ بالردة وحروب الردة، والتي بملخصها ان قبائل من العرب كانت قد اسلمت ودخلت في الاسلام ابان ايام حكم محمد وانتشار الاسلام في الجزيرة العربية، ولكن بعدما مات محمد سرعان ما تحولت الامور واعلنت هذه القبائل عودتها عن الاسلام وانها لا تدين بدين الاسلام بعد ذلك، وهذا له اسبابه اذ انهم في ذلك الوقت كانوا يدفعون لمحمد الجزية والخمس والفيء وماشابه لاسترضائه والبعد عن الانجرار في معارك مع جيشه الذي بدء يكبر طرديا مع زيادة عدد الغزوات التي كانت يغزوها وذلك بالاطراد مع عدد الغنائم والسبايا التي كانوا يحصلون عليها من تلك العزوات، فتلك القبائل كانت لا تنوي الانجرار الى قتال محمد وللبعد عن ذلك قاموا باعلان اسلامه والخلاص من محمد وشروره، الا ان موت محمد ايقض افكارهم في اعلان ردتهم عن الاسلام، حيث شكل موت محمد اقوى ضربة لدولته الفتية والتي كانت مبنية ليس على الايمان بالله او بمحمد كرسول وما الى ذلك، بل كل ذلك خوفا من جيش قطاع الطرق الذي شكله محمد في يثرب وبدء مع تشكيل هذا الجيش بضرب مصالح القبائل العربية التي كانت تقطن الجزيرة العربية انذك، هذا من ناحية ومن ناحية اخرى فموت محمد فرق عصابته من بعده من منهم يحكم المسلمين، وكيف ولماذا وعلى اي اساس يتم اختيار خليفة لمحمد، واخذت المشاكل والفرقة تظهر بين عصابته خصوصا المقربين منهم وهم كل من زوجته عائشة وابوها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عم محمد وعمه العباس وغيرهم من الداعمين المختلفين للمتخاصمين على الحكم وتولي الخلافة، وبعد ذلك ومن خلال العديد من التنازلات والتهديدات والوعيد بين المتخاصمين، ربحت عصابة محمد من اصدقائه وزوجته الامور وخسر ابناء عمه وعمه الخلافة في ذلك الوقت
بدأ بعد ذلك ابو بكر وبمساعدة العصابة باعادة رص الصفوف وكسب قلوب الناس تارة وتخويفهم تارة اخرى من اجل البقاء في الاسلام والذي له مكاسب من كل الانواع اولها الحكم وتولي امور الناس، الى ذلك قام ابو بكر بتشكيل جيش ووضع في قيادته احد اشهر القتلة في تاريخ الاسلام وهو خالد بن الوليد، اذ عرف عن هذا المجرم قتله للناس بدم بارد وكان تواقا لقتل الناس حتى انهم يوما هاجم قبيلة مسلمة وقتلهم وسباهم، ولكن محمد وكاعدته يتسامح مع المجرمين من امثاله اذ انه لا يتسطيع ان يخسر قاتل ومجرم كخالد من اجل بضع مئات من المسلمين فهم غير مهمين بالنتيجة، وكما تذكر كتب السير ان محمد رفع يديه وقال " اللهم اني ابرء اليك مما فعل خالد" وطبعا خالد لم يعزل من قيادة جيش العصابات ولم يعاقب بل انه اكمل مسيرته في قتل الناس وتعذيبهم، على اية حال فقد قام ابو بكر بتكليف هذا المجرم قتال القبائل العربية التي اعلنت ارتدادها عن الاسلام وانها لا تدين بدين الاسلام ولن يدفعوا الجزية او الخراج او ما كانوا يدفعونه لمحمد قبل موت، وحتى من الدعم الذين كانوا يقدموه لمحمد من الناحية اللوجستية كالمقاتلين والسلاح والبعد الاستراتيجي لغزواته، كل ذلك خسره الحكام الجدد للمسلمين انذك، حيث تفاعلوا سريعا مع الاحداث وقاموا بتشكل جيش لقتال المرتدين واعادتهم الى الاسلام، وفي هذا الموضوع الكثير من النقاط التي طالما تغنى بها المسلمون وشيوخ الجوامع على مسامع الناس وقطيع المؤمنين منها ما يذكر انه  اي ابو بكر اعادهم الى دين الاسلام وقاتلهم على الجزية حتى دفعوها بدمائهم، ولم ولن ينتبه احد الى الفكر من وراء اعادتهم الى الاسلام، اذ لا ينفك كتاب محمد اي القرأن الى القول بان الله غني عن العباد، وما الى ذلك من الايات التي تبين عدم حاجة الاله بايمان الناس، وهذا ما يؤكد محمد في معرض احاديثه عن الاسلام كقوله ما زاد حنون في الاسلام خردلة، وهذا من التناقض بمكان كبير حيث لا تدل دعوة محمد الناس للدخول في الاسلام على ما يدعيه القرآن من عدم حاجة الاله للناس للايمان به، الى ذلك فقد قام الخليفة بقتل الناس بدعوى انهم انقلبوا عن الاسلام بالاضافة الى ذلك فانه قاتلهم حتى استرجع ما كانوا يدفعوه لمحمد لقاء حمايتهم، حيث نقل عنه قوله "والله لو منعوني عقال بعير كان يأدوه الى رسول الله لقاتلهم عليه"، بهذا يتضح ان الموضوع اكبر من كون هذه القبائل انقلبت عن الاسلام فحسب بل هو المال والسلطة والحكم وتولي امور الناس، وهذا بحد ذاته مخالفة لجميع ما جاء في القرآن وما جاء من اقوال محمد، فضلا عن ذلك فهذا يعزز ان الاسلام انتشر بحد السيف
صفا علي

Tuesday, September 6, 2016

الناس خلقوا الله على شاكلتهم

يقول ارسطو 
الناس خلقوا الله على شاكلتهم، ليس فقط بالشكل بل ايضا بطريقتهم في الحياة

وفعلا هو كما يقول اذ تجد ذلك في الاسلام بشكل واضح جدا اذ تجسيد الاله بجسد بشري وبتصرفاته وهيئاته وكلامه البشري، هو فعل خلق للاله بشكل بشري،اذ تجد العديد من الايات تتحدث عن جلوس الاله على عرشه كالملوك، او ان له يد كأيدي البشر، وتارة تجده يسب ويشتم اعداء نبيه محمد كانه انسان يرعى انسان اخرى، فعندما يتشكي محمد مما يفعله به الاخرون كأبو الحكم، والمغيرة وغيرهم، تأتي في اليوم التالي ايات السب والشتم والانتقاص من الاخرين، وهذا كل ان دل على شيء فأنما يدل على ان القرآن ما هو الا انعكاس لحالة محمد النفسية، اذ قام احدهم بزدرائه فتأتي الايات ردا على المزدري، اذ نقرأ معا قوله في الرد على العاص عندما عير محمد بأنه مقطوع النسب وليس لديه اولاد، في الاية "إن شانئك هو الابتر" مع العلم ان العاص لم يكن مقطوع الاولاد كمحمد بل لديه عدد من الاولاد ومنهم عمرو بن العاص احد افراد عصابة محمد والذي قام لاحقا باحتلال مصر
والمرزي في الموضوع عندما تناقش علماء المسلمين حول معنى ومقصد الايات التي تتحدث عن الهيئة الالهية عندما يقول "يد الله فوق ايديهم" فيقولون لك ان هذا تشبيه لتسهيل الفهم والاستيعاب على الناس، وعندما تسألهم لم يستوي الله على عرشه هل كان كان واقفا كل تلك المدة ام متكأ على سرير ثم قام فاستوى على العرش؟ فيتأتي الجواب ان هذا لفرض عظمته على الناس، اذا كان الله قادرا لهذه الدرجة لم يحتاج الى فرض عظمته فالعظيم بالفعل لا يحتاج الى اثبات ذلك ابدا، فتجد اعداءه يعترفون بعظمته وهذا ما لا تجده في الحالة الالهية، فضلا عن الاية التي تتحدث عن حمل العرش من قبل الملائكة، والسؤال لم يحمل العرش الملائكة هل الله ثقيل لهذه الدرجة ام انه غير قادر على الطيار والطفو ويحتاج لمن يحمل عرشه وهو جالس عليه ليشعر بالعظمة والعلو على الناس
ما افقر المؤمنين بهذا الكلام، فعندما اقراء واتأمل هذا الكلام احيانا ينتابني الضحك والحزن معا فأضحك على تفاهة الفكرة المطروحة واحزن على الفقراء الذي يعتقدون بقدسية هذا الكلام وبعظمته والذي يفتقر الى الفكرة الصحيحة والمنطقية لذلك

Wednesday, August 31, 2016

الكُفرَ

يقول القصيمي في كتاب ايها العقل من رآك
"إِنّ الكُفرَ عَمليةٌ شَاقةٌ معقدةٌ ، و ليسَ كلاما ً، إنّه مَوقفٌ نَفسيٌ و فكريٌ و أَخلاقيٌ"
وعن هذا سأكتب الكثير، فهو في الحقيقة موقف تقفه لنفسك ولفكرك واخلاقك، وتقفه لكل المظلومين بالايمان الاعمى، والتقليد والسجود الفكري للا شيء، فالموقف هو من الثوابت التي على كل من يكفر بشيء ان يقفه، ضد كل ما كفر به، لانه بكفره بذلك الشي موقف يقفه من ذلك الشيء
الكفر عملية شاقة، فقد اخذ مني الكفر سنوات من الشك واشهر من النزاع، انه بالفعل عملية معقد، انك تولد وتعيش وتتربى على دين ثم يأتي اليوم الذي تكفر بهذا الدين، ولا احد يعرف بهذه المشقة الا الذين مروا بهذه التجربة، وانا اعتبرها تجربة جميلة، فهي كالولادة من جديد، انت تولد من جديد بشخصك ذاته مع شيء مختلف هذه المرة، فانت تنظر الى الناس بشكل مختلف، وتفعل الاشياء الان بصورة مختلفة، لا تفكر بعد ذلك اليوم بما كنت تفكر به قبل ذلك، حول الحياة والناس والمجتماعات، تصبح مقبل للحياة بشكل اكبر، تحبها وتعيشها حتى الهواء يصبح نقي اكثر ومبهج بشكل اكبر
وتقف وتأسف على الاخرين الذين يشعرون انهم يتمتعون بالايمان، فهم لا يعرفون طعم الحرية وطعم الكفر كي يعرفوا طعم ايمانهم، وهذا من الغرائب حقيقة، اذ انك ترى المؤمن يتلذذ بقراء قرآنه ويتحمس لفعل الامور التي قيل له انه رسوله قال افعلوها، الا ان هذا المؤمن لم يعرف طعم شيء اخر غير الايمان، فمعظم هؤلاء المؤمنين هم مؤمنون بالوراثة وليس بالقناعة، وعليه فانهم لم يأتوا من شيء اخر الى الايمان كيف يعرفوا طعمه ويذوقوا حلاوته، على العكس من الذي يكفر وعلى النقيض من المؤمن بعد الكفر فكلا هؤلاء يعرفوا طعم الاشياء بشكل مختلف، وامثل ذلك بالمدخن؛ فالمدخن يستمتع بالدخان وبالسكائر كالمؤمن مدمن على فعل الاشياء، لكن اسأل هذا المدخن بعد تركه للتدخين كيف يرى الامور، فسيقول لك انك لا تعرف معنى الصحة ولا النوم ولا المذاق وغيرها الا بعد ان تترك التدخين فيصير للاشياء طعم مختلف ورائحة مختلفة، فدخان السكائر ورائحتها اقوى من كل الاشياء الاخرى فيضيع معها ولا يعرف المدخن الاستمتاع بهذه الروائح والاطعام الا بعد ما يفارق التدخين حيث يبدأ جسده بتحسس وتلمس وتقبل الاشياء بصورة مختلف، وهذا هو حال الكافر بعد الايمان لا يعرف طعم الحرية الا من كفر بعد الايمان، فالكافر هنا هو من تحرر من قيود الدين ولم يعد يشكل اي فرق عنده انك يكون هناك عذاب ام لا، فذاك ما قد تجاوزه بكفره بعد الايمان، فيبدأ بالتعامل مع الاشياء بصورة مختلفة، ومن ابرز ما يتحسسه الكافر هو حرية التفكير والعقل، اذ ان الدين يمنعك من التفكير ومن ممارسة حريتك الفكرية فهي تتنافى مع مبادئ الايمان بالدين، وتتنافى مع السجود الفكري لافكار الدين وممارساته



صفا علي

الرذيلة والفضيلة

يقول القصيمي في كتابه آيها العقل من رأك
"يا شعوباً أنهكها البحث عن الفضيلة! جربي البحث عن الرذيلة - قد تجدين بها ما تفقدين من فضائل"
وحقا يقول، اذا كان بحثك عن الفضيل قد انهكك ولم تجدها، جرب البحث في الرذيلة، فربما تجد ما تفقده من فضائل، والمقصود والفكرة هنا، انه ليس بالضرورة بمكان ان تكون الفضيلة هي الوجهة المطلوبة، فالبعض يبحث عن الفضيل ليغطي بها رغبته بالرذيلة، اعتقد ان هذا موضوع واسع، ويحتاج الى عقل واعي ومدرك كي يفهم هذا الكلام.
صفا علي

Saturday, August 27, 2016

داعش الولادة العيسرة من رحم الاسلام

داعش للذين لا يعرفون معناها هي مصطلح اطلق على المجموعة الجهادية التي تطلق على نفسها اسم (الدولة الاسلامية في العراق والشام)، وقد عرفت على انها اغنى المنظمات الارهابية في العالم حتى الان، وكما نرى ونسمع من خلال الاعلام والحقائق عن ممارسات هذه المنظمة الارهابية في ترويع الآمنين من المدنين العزل وغيرهم، حيث انهم احتلوا اجزاء واسعة من العراق وسوريا في فترة قياسية، وهذا وغيره له العديد من الاسباب لماذا لم تستطع التنظيمات الاخرى التي سبقت داعش بالحصول على هذه المكاسب والمناطق، ولم لم يستطع اي من التنظيمات الحالية مقاومة مد داعش، كل هذا وغيره من الاسئلة طالما تتردد في اذهان الناس عامة، واعتقد من وجهة نظري ان لهذا الحدث اسباب عديدة منها الاجتماعية والبيئية والدينية، واريد ان اركز هنا على الجوانب الدينية في وجود داعش، سافردها بالتفصيل كالاتي
 داعش هي عبارة عن المجموعات من السلفية الجهادية التي لها تاريخ وجذور ابتدأت في افغانستان، بيد ان داعش الحالية ما هي الا جماعة القاعدة وابو مصعب الزرقاي التي كانت تقاتل الجيش الامريكي في العراق، حيث انهارت هذه الجماعات بعد مقتل اغلب قياداتهم كالزراقاوي وغيرهم، الا انهم وجود لانفس اسم وتنظيم جديد بعد اشتعال الثورات في سوريا خصوصا في الجانب الشرقي من مناطق سوريا والمحاذية للعراق، اذ تعرف هذه المنطقة بانها منطقة صحراوية واسعة ممتدة ما بين العراق وسوريا لم يستطيع احد ان يسطير امنيا على هذه المناطق لانها شاسعة وقافرة مغبرة ومتربة ولا توجد فيها طرقات ولا مسالك، وجد الجهاديون في هذا المكان منطقة واسعة لوجودهم وتدريباتهم وتنظيم صفوفهم، وبدؤا يوما بعد بالظهور في المشهد العسكري في مناطق سوريا الشرقية، ثم ما لبث الا ان امتد الوجود الداعشي الى مناطق غرب العراق واولها مدينة الموصل، حيث القاعدة الجماهيرية والبيئية المستعدة لاستقبال هذا المد، والسبب في ذلك يعود لامور سياسية جزئيا منها الممارسات التي كان يمارسها الجيش العراقي والتي تتبع النهج الطائفي في معاملة اهالي المدينة، الا ان هذا لم يكن السبب الوحيد لوجود البيئة المناسبة لداعش فمدينة الموصل معروفة بالتزام اهلها الديني ليس المتطرف بل المتزمت دينيا والمحافظ اجتماعيا بسبب التأثيرات الدينية المفروضة من قبل الدين على الافراد الذين يدينون به، فلا تكاد تجد احد يخالف القواعد فغالب اهل المدينة من المصليين والمتلزمين بتعاليم الاسلام، وكان اغلب تجارها يدفعون الزكاة وغيرها من المتعلقات المالية الدينية المفروض من قبل الاسلام والتي لا تجد بيت المال المفترض لاستقبالها فيقمون بتوزيعها على الفقراء وغيرهم، وهذا ما اجبرهم لاحقا لدفعها بشكل اتوات للجماعات الجهادية
وجدت الجماعات الجهادية بيئة ملائمة لها في مدينة الموصل وفي المناطق السنية العراقية  بشكل عام لاسباب كثيرة ذكرت منها ممارسات القوات الامنية العراقية وغيرها، الى ذلك فالبيئة الدينية التي تعيشها المناطق السنية في العراق مهيئة لهذا النوع من المد، اذ ان الجماعات الجهادية طالما كانت تدندن على النغمات الدينية الطائفية والروحية وتفعيل الشريعة الاسلامية وغيرها من الامور التي تتغنى بها هذه الجماعات
واصبحت الولادة عيسرة يوما بعد يوم اذ من الجلي الواضح للجميع ان جميع ما تقوم به هذه الجماعات ما هو الا الاسلام الحقيقي الذي قام به محمد وعصابته قبل 14 قرنا، اذ لا تجد احد يستطيع ان يناقش او يقول ان هذه الممارسات هي ليس من الاسلام او ان محمد او احد من عصابته لم يقم بها في حياتهم المنقولة، ولا تجد اطلاقا اي من الثورة المضادة سواءا بالفكر او بالعمل، اذ يذكر الجميع كيف اشتعل الشارع الاسلامي في شتى المدن الاسلامية عندما نشرت دوريات ومجلات اوربية رسوما لفنانين كاريكاتورين قام برسم محمد بشكل كاريكاتوري، وقامت الدنيا ولم تقعد من المظاهرات والتنديدات وحرق الاعلام ومقاطعة المنتجات وغيرها، وانتهى المطاف بهجمات مسلحة على هذه المجلات اخرها كان مجلة شاري ايبو الفرنسية والتي راح ضحيتها عدد من موظفي المجلة وعدد من رجال الامن الفرنسي، والمفارقة لا تجد ولا حتى اصوات خافتة ضد ممارسات الجماعات الجهادية في مناطق العراق وسوريا، لا تجد ولا حتى رجل دين واحد يكفر او يدين او يستكنر او يفضح او يناقش او يفند ما تقوم به هذه الجماعات المسلحة ولا حتى عاصمة الاسلام المملكة العربية السعودية ولا رجال دينها، ولا تجد في الشارع الاسلامي الذي يستنكر او يقاطع او ينكر او يستنكر او يشجب ولا حتى الازهر في مصر او غيرهم من اقطاب العالم الاسلامي، وحتى عندما وجهت الاسئلة الى علماء الدين المسلمين : لماذا لم يتم تكفير داعش؟ فكان الجواب واضحا انهم مسلمون، وهم لا يقومون بشيء جديد في حقيقة الامر، ما هم الا مقلدين للمجرم الاول وعصابته التي اصابت العالم والبشرية قديما وحديثا بامراض وجرائم السبي والقتل والحرق والتهجير والعبودية وغيرها من الجرائم والامراض التي اشاعها محمد وعصابته عبر الزمن بمفاهيمهم التي طالما حاولوا تجذيرها في المجتمعات والتي ما لبثت ان نبذتها تلك المجتمعات، وذلك واضح بالواقع الحالي اذ لا يوجد رقيق في اغلب الدول الاسلامي ما خلا بعض الدول، ولا يوجد مفهوم الجهاد وغيره من المفاهيم الاجرامية، الا ان داعش اعاد للاذهان والى واقع الحياة مفاهيم الجهاد والسبي والقتل والحرق التي كان يمارسها محمد واتباعه بحق بكل من يعصي اومره تارة او الامم التي ترفض فكر الاسلام والاستسلام لمحمد تارة اخرى، اذ تجد في سير محمد وعزواته ما تستمد الجماعات الجهادية احكامها منه، ومن اولى مصادرهم قرآن محمد المليء بشتى عقوبات الموت والقتل بحق المخالفين وغير الممتثلين لتعاليم محمد، وما حدث مع الايزيدية والمسيحيين في مناطق الموصل وغربها، كان اعادة تطبيق لما فعله محمد بيهود يثرب عندما قرر تهجيرهم وقتلهم وسبيهم والانتقام منهم بشتى انواع الاهانات وهم لم يفعلوا لمحمد او لاحد من المسلمين شيئا ولكنهم تلقوا العقوبة الصارمة للاسبب فعلي، ولهذا سميت ولادة داعش عسيرة من رحم الاسلام لان اصولها وتوجهها اسلامي محمدي، وعسيرة لانها ولدت في المجتمعات الاسلامية على مضض من المسلمين السطحيين الذين لايزالون يظنون ان محمد كان يقاتل بالورود وانه كان يفتح البلدان بالحب والقُبل، وهذا هراء مرفوض ففي الواقع ان محمد وعصابته فتحوا البلدان بالسيوف والقتل والدماء والسبي والعبودية، ومما ينقل عن محمد في احاديثه انه قال: (انما بعثت بالسيف) وغيره من احاديث الجهاد والقتل والسيوف والدم، وذلك واضح في سيره
العجيب في كل الامر، ان المسلمين السطحيين كما اسميهم لايزالون ينكرون ما فعله محمد وعصابته، والمسلمين الغير سطحيين ساكتين لان هذه الحقيقة المرة التي يجب ان يتعايشوا معها في ظل التحولات التي تشهدها الساحة العالمية ضد هذا السلوك، فهم من جانب يودون لو ينكروا ما فعله محمد او يمحوا ما فعله وما ذكر انه فعله، ولا يستطيعون مقاومة الشعور الاسلامي الذي يجرهم الى مفاهيم الاسلام الاول وتطبيق الشريعة والجهاد وغيرها من جانب اخر، وهذا كله يمكن ان يحل كما فعلت الكنسية عندما اعتبرت مواضيع الجهاد والقتل وغيرها في الانجيل رمزيات وادبيات ولا تمت للواقع الفعلي بصلة وقامت بفصل الكنسية عن السياسة وامورها، حيث باتت الكنسية ماكن للتعبد والتأمل وليس مكان ينطلق منه المقاتلين للهجوم على العزل والمدنيين بدواعي الجهاد وغيرها، وذلك يتطلب ان تقوم به جهة اسلامية يتبعها اغلب المسلمين على الاقل، وذلك الذي لن يحصل ابدا، اذ كما يظن المسلمون جميعا، ان القرآن واحاديث محمد هي كلام وامر آلهية لا يمكن المساس بها ولا تعطيلها فهي حقائق فعلية يجب تطبيقها في كل الاوقات والازمة، ولا يمكن ان يعطلوا جزءا منها اذ انها جميعها او لا شيئا وكل من يقوم او يؤمن بتعطيل جزء من القرآن كافر يجب قتله
صفا علي

Friday, August 26, 2016

الله أُمّي


محمد يعبد الاصنام

مما نقله المؤرخون وكتاب السير المسلمون عن سيرة حياة محمد ودعوته الدينية، ان محمد واتباع ديانته كان يصلون تجاه بيت المقدس، وقد عرفت على انها قبلة المسلمين لفترة من الزمن، وكان ذلك وبحسب العديد من التحليلات الى كون محمد يود التقرب من اليهود وخصوصا يهود المدينة، حيث كان بيت المقدس قبلة المسلمين حتى بعد انتقال محمد الى يثرب وتأسيس جيش قطاع الطرق خاصته، وما لبث ان بدء محمد بمحاولاته لاستمالة يهود يثرب للانضمام الى جيشه او مساعدته ماليا في الدفاع عن يثرب، لكن ومع جميع محاولاته لم يفلح في ان يضم قبائل اليهود اليه، حيث بدء بعدها بمحاربته وذلك واضح حتى في نمط الايات القراءنية اذ يلاحظ القارئ ان الايات التي قالها محمد حين كان موجودا في مكة وفي اوائل وجوده في يثرب كانت تمدح اليهود تارة وتقرب بينه وبينهم تارة اخرى، وما لبث ان تغير كل ذلك كره وحقد والنماذج على ذلك كثيرة، ومع كل هذه التغيرات في تعامل محمد مع اليهود قام بتغير اتجاه القبلة الى مكة وعرض لذلك التغير في قرأنه، الا ان في ذلك التحول نظر؛ حيث في ذلك الوقت لم تكن مكة والكعبة تتبع محمد ولا دينه ولم يكن لمحمد اي وجود ولا تأثير على ذلك المكان، بل جل ما كان موجود في الكعبة هي عبارة عن اصنام ولم يكن لاي من الكعبة صلة بدين محمد، بمعنى ان محمد بدء بالتوجه للصلاة نحو الكعبة المليئة بالاحجار والاصنام وبقي على هذا الحال اكثر من عشر سنوات حتى احتل مكة وما يعرف عند المسلمين بفتح مكة، حيث دخل محمد مكة وذهب الى الكعبة وقام بهدم جميع الاصنام التي كانت موجود فيها، وقد يسأل البعض ان وجود الاصنام لم يؤثر على ان المسلمين يتوجهون لها بالصلاة، فاقول ان كان وجود الاصنام لم يؤثر لم قام محمد بهدمها؟
صفا علي

Thursday, August 25, 2016



محمد يثأر من الايزيدية بعد 1400 سنة

قام المسلمون الجهاديون من أتباع محمد نبي الاسلام والمعروفون حديثا بأسم (داعش) اي الدولة الاسلامية في العراق والشام بالهجوم على العزل من أصاحب الديانة الايزيدية في شمال العراق بعد ان سيطروا على مدينة الموصل ثاني اكبر مدن العراق من حديث عدد السكان،قام الجهاديون كما يدعون بالمجازر بحق العزل من الازيديين بهدف القضاء على اتباع هذه الديانة، حيث قاموا بعزل الذكور عن الاناث، ثم قاموا بقتل كل الذكور الذين -بلغوا- واخذوا النساء والاطفال الرضع سبايا، ولم يفعل هؤلاء شياء جديدا بل ان كل ما فعلوه ما هو الا تكرار لما فعله محمد قبل 1400 سنة عندما هجم على اليهود بين النظير والذين كان يستوطنون اطراف يثرب، حيث قام محمد بعزل الذكور عن الاناث وقام بقتل كل ذكر -بالغ- ثم قام باخذ النساء والاطفال الرضع سبايا وقام بتوزيع السبايا على عصابته من اتباعه المقربين وغيرهم، وما نهج الجهاديين في هذه الايام الا هو نهج نبيه من قبل، وما فعلوهم بالعزل من الازيدية ما هو الا تطبيق عملي لسيرة محمد، الا ان بين الامرين شيء واحد جعل المسلمين ينكرون ان الجهاديين على حق في ما فعلوه، وهو ان في زمن محمد عندما قتل يهود بني النظير لم يكن هناك اي وسائل لتغطية ما فعله بالعزل من بني النظير وفي هذه الايام وما فعله الجهاديون بالعزل من الازيدية اصبح لهذا الموضوع بعد حيث غطت شاشات التلفاز والقنوات الاخبارية الفاجعة الاليمة وما حصل للعزل من الازيديين.
محمد يثأر؛ ان موضوع الثأر عرف من خلال سيرة محمد المعروف لدى الجميع، حيث كتب عديد من المؤلفين سيرة محمد، والقارئ المتفحص بعين المتحقق سيلاحظ ان نمط محمد في الغزوات والاعتداءات التي قام بها في حياته ما هي الا عمليات انتقامية فعلها للتخلص من الاشخاص الذين لديهم معرفة واطلاع على اصول الدين الذي اتى به محمد، حيث من المعروف ان محمد لم يأتي بدين جديد ولا سماوي ولا ولا وما الدين الذي ابتدعه ما هو الا نسخ لما موجود في اليهودية، النصرانية، والزرادشتية ومن المعروف ان الازيدية هم من اتباع العقيدة الزرادشتية، وهناك الكثير من الادلة الواضحة ان محمد نقل صلاته والوضوء وعادات الصلاة وبعض القصص التي ادعاها من الزرادشتية كقص الاسراء والمعراج وغيرها.
وهنا يجب القول اني اشجب واستنكر كل ما فعله الجهاديون بحق الازيديين من قتل وتهجير واستعباد وغيرها من الافعال البربرية، وان دل هذا على شيء فهو يدل على همجية وبدوية الاسلام والمسلمين وقائدهم محمد.
صفا علي