حروب الردة من منظور اخر

موضوع حروب الردة في الاسلام اخذ حيزا كبيرا في كتب السير والمغازي التي الفها الكتاب المسلمون حول الفترة الاولى لما بعد موت محمد، حيث بدأت المشاكل بالظهور سرعان ما مات وسميت حينئذ بالردة وحروب الردة، والتي بملخصها ان قبائل من العرب كانت قد اسلمت ودخلت في الاسلام ابان ايام حكم محمد وانتشار الاسلام في الجزيرة العربية، ولكن بعدما مات محمد سرعان ما تحولت الامور واعلنت هذه القبائل عودتها عن الاسلام وانها لا تدين بدين الاسلام بعد ذلك، وهذا له اسبابه اذ انهم في ذلك الوقت كانوا يدفعون لمحمد الجزية والخمس والفيء وماشابه لاسترضائه والبعد عن الانجرار في معارك مع جيشه الذي بدء يكبر طرديا مع زيادة عدد الغزوات التي كانت يغزوها وذلك بالاطراد مع عدد الغنائم والسبايا التي كانوا يحصلون عليها من تلك العزوات، فتلك القبائل كانت لا تنوي الانجرار الى قتال محمد وللبعد عن ذلك قاموا باعلان اسلامه والخلاص من محمد وشروره، الا ان موت محمد ايقض افكارهم في اعلان ردتهم عن الاسلام، حيث شكل موت محمد اقوى ضربة لدولته الفتية والتي كانت مبنية ليس على الايمان بالله او بمحمد كرسول وما الى ذلك، بل كل ذلك خوفا من جيش قطاع الطرق الذي شكله محمد في يثرب وبدء مع تشكيل هذا الجيش بضرب مصالح القبائل العربية التي كانت تقطن الجزيرة العربية انذك، هذا من ناحية ومن ناحية اخرى فموت محمد فرق عصابته من بعده من منهم يحكم المسلمين، وكيف ولماذا وعلى اي اساس يتم اختيار خليفة لمحمد، واخذت المشاكل والفرقة تظهر بين عصابته خصوصا المقربين منهم وهم كل من زوجته عائشة وابوها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عم محمد وعمه العباس وغيرهم من الداعمين المختلفين للمتخاصمين على الحكم وتولي الخلافة، وبعد ذلك ومن خلال العديد من التنازلات والتهديدات والوعيد بين المتخاصمين، ربحت عصابة محمد من اصدقائه وزوجته الامور وخسر ابناء عمه وعمه الخلافة في ذلك الوقت

بدأ بعد ذلك ابو بكر وبمساعدة العصابة باعادة رص الصفوف وكسب قلوب الناس تارة وتخويفهم تارة اخرى من اجل البقاء في الاسلام والذي له مكاسب من كل الانواع اولها الحكم وتولي امور الناس، الى ذلك قام ابو بكر بتشكيل جيش ووضع في قيادته احد اشهر القتلة في تاريخ الاسلام وهو خالد بن الوليد، اذ عرف عن هذا المجرم قتله للناس بدم بارد وكان تواقا لقتل الناس حتى انهم يوما هاجم قبيلة مسلمة وقتلهم وسباهم، ولكن محمد وكاعدته يتسامح مع المجرمين من امثاله اذ انه لا يتسطيع ان يخسر قاتل ومجرم كخالد من اجل بضع مئات من المسلمين فهم غير مهمين بالنتيجة، وكما تذكر كتب السير ان محمد رفع يديه وقال " اللهم اني ابرء اليك مما فعل خالد" وطبعا خالد لم يعزل من قيادة جيش العصابات ولم يعاقب بل انه اكمل مسيرته في قتل الناس وتعذيبهم، على اية حال فقد قام ابو بكر بتكليف هذا المجرم قتال القبائل العربية التي اعلنت ارتدادها عن الاسلام وانها لا تدين بدين الاسلام ولن يدفعوا الجزية او الخراج او ما كانوا يدفعونه لمحمد قبل موت، وحتى من الدعم الذين كانوا يقدموه لمحمد من الناحية اللوجستية كالمقاتلين والسلاح والبعد الاستراتيجي لغزواته، كل ذلك خسره الحكام الجدد للمسلمين انذك، حيث تفاعلوا سريعا مع الاحداث وقاموا بتشكل جيش لقتال المرتدين واعادتهم الى الاسلام، وفي هذا الموضوع الكثير من النقاط التي طالما تغنى بها المسلمون وشيوخ الجوامع على مسامع الناس وقطيع المؤمنين منها ما يذكر انه  اي ابو بكر اعادهم الى دين الاسلام وقاتلهم على الجزية حتى دفعوها بدمائهم، ولم ولن ينتبه احد الى الفكر من وراء اعادتهم الى الاسلام، اذ لا ينفك كتاب محمد اي القرأن الى القول بان الله غني عن العباد، وما الى ذلك من الايات التي تبين عدم حاجة الاله بايمان الناس، وهذا ما يؤكد محمد في معرض احاديثه عن الاسلام كقوله ما زاد حنون في الاسلام خردلة، وهذا من التناقض بمكان كبير حيث لا تدل دعوة محمد الناس للدخول في الاسلام على ما يدعيه القرآن من عدم حاجة الاله للناس للايمان به، الى ذلك فقد قام الخليفة بقتل الناس بدعوى انهم انقلبوا عن الاسلام بالاضافة الى ذلك فانه قاتلهم حتى استرجع ما كانوا يدفعوه لمحمد لقاء حمايتهم، حيث نقل عنه قوله "والله لو منعوني عقال بعير كان يأدوه الى رسول الله لقاتلهم عليه"، بهذا يتضح ان الموضوع اكبر من كون هذه القبائل انقلبت عن الاسلام فحسب بل هو المال والسلطة والحكم وتولي امور الناس، وهذا بحد ذاته مخالفة لجميع ما جاء في القرآن وما جاء من اقوال محمد، فضلا عن ذلك فهذا يعزز ان الاسلام انتشر بحد السيف

صفا علي